PANDANGAN MENGENAI SEKS, DOSA, DAN PERNIKAHAN DALAM NOVEL PENGAKUAN EKSPARASIT LAJANG KARYA AYU UTAMI KAJIAN KRITIK SASTRA FEMINIS EKSISTENSIALIS

ABSTRAK
Novel merupakan karya tempat sang pengarang menuangkan ide-ide atau pemikiran-pemikirannya. Penuangan ide atau pandangan dalam sebuah novel, akan mendorong keinginan pembaca dan peneliti untuk memahami kaitan antara novel dengan pandangan-pandangan sang pengarang. Penelitian novel ini bertujuan untuk mendeskripsikan dan memahami pandangan- pandangan tokoh A mengenai seks, dosa, dan pernikahan di dalam novel Pengakuan Eks Parasit Lajang karya Ayu Utami, serta untuk mendeskripsikan dan memahami kaitan antara pandangan tokoh A mengenai seks, dosa, dan pernikahan, dengan pandangan feminis pengarang. Metode yang digunakan dalam penelitian ini merupakan metode deskriptif kualitatif. Penelitian ini menggunakan sumber data novel Pengakuan Eks Parasit Lajang karya Ayu Utami. Objek yang digunakan secara tidak langsung adalah novel Pengakuan Eks Parasit Lajang yang berkaitan dengan masalah seks, dosa, dan pernikahan. Teknik pengumpulan data yang digunakan yaitu pustaka, simak, dan catat. Sedangkan teknik analisis yang digunakan yaitu teknik analisis data non-interaktif atau mengalir. Teknik keabsahan menggunakan triangulasi teori. Hasil dari penelitian ini adalah sebagai berikut: (1) Seks hanyalah sebagai kebutuhan dan kesenangan saja bukan untuk reproduksi, dalam berhubungan seks perempuan dapat menjadi subjek, dan keperawanan hanyalah masalah selaput dara yang diberi nilai oleh masyarakat. Dosa hanyalah konstruksi dari masyarakat beragama yang dapat membuat seseorang takut atasnya, dosa dapat diturunkan kepada seseorang yang menikmati hasilnya, selain itu menurut tokoh A dosa itu kepada orang lain tidak kepada tuhan, karena ketika seseorang melakukan dosa, ia berarti melukai orang lain. Pernikahan harusnya dilakukan secara adil dan setara tanpa maksud bereproduksi, konsep pernikahan yang ada di masyarakat lebih banyak seperti sebuah sistem perdagangan, perempuan harusnya dapat mandiri dan tidak terikat dengan keinginan untuk menikah. (2) Kaitan antara pandangan tokoh A mengenai seks, dosa, dan pernikahan dengan pandangan feminis pengarang lebih banyak ditemukan pandangan feminis yang membahas eksistensi perempuan. Pandangan feminis eksistensialis yang disampaikan pengarang lebih kepada feminis eksistensial yang berkaitan dengan humanisme.