KONFLIK BATIN TOKOH UTAMA DALAM NOVEL TERSESAT SETELAH TERLAHIR KEMBALI KARYA YOGA ZEN

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh urgensi fenomena darurat kesehatan mental dan trauma psikologis sosiokultural yang tecermin dalam karya sastra kontemporer. Masalah utama dalam novel ini berpusat pada pergulatan batin mendalam dari seorang tokoh utama yang tidak bisa berdamai dengan dirinya sendiri, serta mengalami kegagalan berulang dalam menemukan jati diri di tengah bayang-bayang trauma masa lalu dan rasa bersalah. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap bentuk-bentuk konflik batin dan mekanisme pertahanan ego yang dialami oleh tokoh utama dalam novel Tersesat Setelah Terlahir Kembali karya Yoga Zen. Dengan menggunakan pendekatan psikologi sastra dan teori psikoanalisis Anna Freud, penelitian deskriptif kualitatif ini mengidentifikasi empat bentuk konflik batin, yaitu pertentangan antara ego dengan id, superego, dunia luar, serta kecenderungan psikis tokoh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tokoh utama menggunakan tujuh jenis mekanisme pertahanan diri untuk mengatasi kecemasannya, yang meliputi represi, rasionalisasi, proyeksi, pembentukan reaksi, pengalihan, penyangkalan, dan sublimasi. Penggunaan mekanisme ini secara dominan berfungsi sebagai perisai psikologis bagi tokoh utama untuk mempertahankan keseimbangan mentalnya di tengah situasi traumatis dan tekanan lingkungan sosiokultural yang mencekam. Berdasarkan temuan tersebut, penelitian ini memberikan kontribusi nyata bagi masyarakat luas dalam meningkatkan kesadaran emosional (awareness) akan pentingnya manajemen kesehatan mental, serta menjadi acuan edukatif bagi individu dalam mengelola trauma agar tidak bertransformasi menjadi tindakan yang merusak diri sendiri maupun lingkungan sekitar. Selain itu, penelitian ini juga dapat memperkaya kajian psikologi sastra melalui pendekatan interdisipliner dengan sosiologi sastra. Kajian mendatang diharapkan dapat menguji bagaimana dinamika batin dan gangguan mental tokoh utama tidak hanya dipicu oleh konflik personal, tetapi juga dibentuk oleh tekanan sosiokultural, dan tradisi masyarakat yang melingkupinya.