PRAKTIK PENGGABUNGAN AKAD JUAL BELI DAN PINJAMAN PERSPEKTIF FIQH MU‘AMALAH DALAM BISNIS PAKAN IKAN PADA BUDIDAYA IKAN TAMBAK DI TANGGULANGIN SIDOARJO

Bisnis pakan ikan pada budidaya ikan tambak di Tanggulangin,rnSidoarjo, mengalami perkembangan pesat seiring meningkatnya kebutuhanrnpetani tambak terhadap pakan yang berkualitas. Dalam praktiknya, banyakrnterjadi transaksi jual beli antara distributor dan petani tambak dengan sistemrnpembayaran yang ditunda hingga masa panen. Transaksi ini tidak hanyarnmencakup akad jual beli, tetapi juga melibatkan unsur pinjaman modal,rnsehingga terjadi penggabungan dua akad dalam satu transaksi. Fenomena inirnmenjadi menarik untuk dikaji dalam perspektif Fiqh mu‘āmalah gunarnmengetahui kesesuaiannya dengan prinsip-prinsip hukum Islam.rnPenelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana praktikrnpenggabungan akad jual beli dan pinjaman dilakukan dalam bisnis pakan ikanrnpada budidaya tambak di Tanggulangin, serta untuk menganalisisrnkesesuaiannya dengan ketentuan Fiqh mu‘āmalah . Metode penelitian yangrndigunakan adalah metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, melaluirnobservasi, wawancara, dan dokumentasi terhadap petani tambak dan pihakrndistributor. Analisis dilakukan secara induktif berdasarkan fakta-faktarnlapangan yang kemudian dikaitkan dengan teori Fiqh mu‘āmalah terkait akadrnjual beli (ba’i) dan pinjaman (qarḍ ).rnHasil penelitian menunjukkan bahwa pratik penggabugan akad jualrnbeli dan pinjaman dalam bisnis pakan ikan di Tanggulangin, Sidoarjorndilakukan sebagai bentuk kerja sama antara distributor dan petani tambakrnuntuk membantu pemenuhan kebutuhan pakan saat modal terbatas. . Dalamrnpraktiknya, distributor memberikan pinjaman uang dengan syarat petanirnharus tetap membeli pakan kepada distributor. Dan petani mengembalikanrnuang pinjaman kedistributor sesuai yang dipinjam tanpa bunga ataupun riba.rnSedangkan pembayaran jual beli pakan dilakukan setelah panen dengan hargarnyang telah disepakati di awal. Sistem ini memudahkan petani menjagarnkeberlangsungan usaha serta dilandasi asas kepercayaan dan tolong-rnmenolong yang telah menjadi kebiasaan masyarakat tambak. Ditinjau darirnperspektif Fiqh mu‘āmalah, praktik tersebut termasuk akad qarḍ bersyaratrndan ba’i mu’ajjal yang dibolehkan, selama tidak mengandung unsur ribā,rngharar, maupun ketidakadilan. Hasil penelitian menunjukkan akad dilakukanrnatas dasar suka sama suka (an tarāḍin minkum) dengan kesepakatan yangrnjelas dan transparan. Berdasarkan teori ‘urf, kebiasaan pembayaran setelahrnpanen termasuk ‘urf ṣaḥīḥ karena tidak bertentangan dengan prinsip syariat,rnsehingga praktik ini dinilai sah dan sesuai ketentuan Fiqh mu‘āmalah.