KONSTRUKSI SOSIAL KAMPUNG SILUMAN BUAYA (Studi Fenomenologis Konstruksi Sosial Keberadaan Siluman Buaya pada Masyarakat Desa Senjayan, Kecamatan Gondang, Kabupaten Nganjuk)

Ima Fatimah. 13.05.211.00.113. Program Studi Sosiologi. Konstruksi Sosial Kampung Siluman Buaya (Studi Fenomenologis Konstruksi Sosial Keberadaan Siluman Buaya pada Masyarakat Desa Senjayan, Kecamatan Gondang, Kabupaten Nganjuk)
Tujuan penelitian dilakukan adalah untuk mengetahui kosntruksi sosial keberadaan siluman buaya pada masyarakat Desa Senjayan. Hal ini dikarenakan masyarakat Desa Senjayan yang mempercayai keberadaan siluman buaya dan terdapat aturan serta beberapa hal tertentu yang berhubungan dengannya. Meskipun beberapa orang menganggap bahwa keberadaan makhluk halus tidak nyata, namun masyarakat Senjayan masih cukup meyakininya. Analisis teori yang digunakan adalah menggunakan Konstruksi Sosial Peter Berger, dimana proses konstruksi sosial terjadi melalui tiga tahap dialektis, yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi.
Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan jenis penelitian fenomenologi. Teknik pemilihan informan menggunakan purposive sampling atau pemilihan informan berdasarkan kriteria tertentu. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dokumentasi, dan bahan literatur atau bacaan. Teknnik analisa data melalui tiga tahap, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Teknik keabsahan data menggunakan peningkatan ketekunan, diskusi dengan teman sejawat, dan menggunakan bahan referensi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepercayaan masyarakat Senjayan terhadap keberadaan siluman buaya atau Bajul Njayan sudah cukup kuat dan terkonstruksi pada setiap anggota masyarakatnya dan memunculkan tradisi, nilai, serta norma. Hal ini disebabkan karena kepercayaan yang sudah turun temurun serta beberapa kejadian yang menguatkan keberadaan siluman buaya di desa tersebut. Konstruksi sosial keberadaan siluman buaya pada masyarakat Desa Senjayan terjadi melalui tiga proses yaitu eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi. Pertama eksternalisasi dapat dilihat bahwa setiap anggota masyarakat menunjukkan bahwa dirinya mempercayai keberadaan siluman buaya dan melaksanakan aturan serta tradisi yang berhubungan dengannya. Kedua objektivasi merupakan hasil dari eksternalisasi yang berupa aturan yang melembaga, pada masyarakat Senjayan terdapat beberapa aturan dan hal-hal tertentu yang harus dilaksanakan dan diikuti oleh setiap warga setempat dan para pendatang. Ketiga internalisasi yang merupakan pemaknaan subjektif dari individu sebagai anggota suatu masyarakat terhadap suatu hal, dapat dilihat pada masyarakat Senjayan yang memiliki alasan-alasan tersendiri mengenai kepercayaan mereka terhadap keberadaan siluman buaya.

Kata kunci: konstruksi sosial, siluman buaya, Desa Senjayan