KONSTRUKSI SOSIAL IBADAH HAJI BERULANG KALI PADA MASYARAKAT KAMPUNG KEJAWAN DESA KAMAL

Konstruksi Sosial Ibadah Haji Berulang Kali Pada Masyarakat Kampung Kejawan Desa Kamal.rnIbadah haji berulang di Kampung Kejawan dikonstruksi sebagai ibadah yang mengandung agama dan sosial sehingga tujuan dalam penelitian ini adalah untuk menjelaskanrnbagaimana konstruksi sosial ibadah haji berulang pada masyarakat Kampung Kejawan, Desa Kamal.rnPenelitian ini menggunakan teori konstruksi sosial Berger. Metode penelitian dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Metode pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Informan dipilih menggunakan metode purposive sampling. Analisis data menggunakan teknik Miles dan Huberman. Teknik pemeriksaan keabsahan data menggunakan triangulasi sumber.rnBerdasarkan hasil penelitian menunjukkan bahwa, konstruksi sosial ibadah haji berulang pada masyarakat Kampung Kejawan terbentuk dari tiga proses. Proses eksternalisasi, masyarakat yang berhaji berulang memaknai ibadah haji berulang sebagai ibadah yang dapat mengubah akhlak untuk menjadi lebih baik agar mendapatkan keberkahan dalam menjadi haji yang mabrur. Pemaknaan subjektif tersebut diekspresikan oleh masyarakat yang berhaji berulang melalui tindakan yang berkontribusi secara sosial dan agama seperti sering bersedekah, sering membantu fakir miskin dan sering mengadakan Maulid Nabi, sehingga tindakan nyata yang dilakukan berulang-ulang (habitualisasi) oleh individu yang berhaji berulang menjadi sarana terbentuknya pengakuan sosial. Proses objektivasi, pemaknaan dan tindakan yang dilakukan berulang-ulang (habitualisasi) tersebut memunculkan tipifikasi terhadap masyarakat yang berhaji berulang yaitu sebagai individu yang mapan secara ekonomi, sebagai individu yang memiliki pemahaman agama yang baik dan dianggap haji mabrur.rnTipifikasi ini kemudian berkembang menjadi status sosial dan penghormatan. Proses internalisasi, pelaku haji berulang menginternalisasi status sosial, penghormatan dan tipifikasirnyang didapat sehingga individu yang berhaji berulang berusaha menjaga perilaku sehariharinya sesuai dengan status sosial dan tipifikasi yang disematkan masyarakat Kejawan kepadanya.rnKata Kunci : Konstruksi Sosial, Haji Berulang, Eksternalisasi, Objektivasi, Internalisasi