Representasi Stereotip Etnik Madura Di TikTok: Perspektif Mahasiswa Gen-Z Di Universitas Trunodjoyo Madura

Nafila Purnamawati 220521100049, Program Studi Sosiologi, Jurusan Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya, Universitas Trunojoyo Madura. Representasi Stereotip Etnik Madura di TikTok: Perspektif Mahasiswa Gen-Z di Universitas Trunodjoyo Madura. Dosen Pembimbing: Dr. Iskandar Dzulkarnain, S.Th.I, M.Si.rnPenelitian ini bertujuan memahami proses rekonstruksi habitus stereotipe etnik Madura di media sosial TikTok melalui interaksi digital mahasiswa Gen-Z Universitas Trunojoyo Madura. Fenomena ini muncul karena maraknya konten yang menampilkan citra negatif orang Madura seperti keras, jamet, emosional, dan kasar, sehingga membentuk persepsi baru terhadap etnik Madura di ruang digital. TikTok berfungsi tidak hanya sebagai media hiburan, tetapi juga sebagai arena sosial yang memproduksi dan mendistribusikan makna budaya melalui mekanisme algoritmik dan modal sosial digital.rnPenelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologis serta teknik purposive sampling terhadap mahasiswa etnik Madura dan non-Madura pengguna aktif TikTok. Data diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi dengan uji keabsahan melalui triangulasi sumber. Analisis menggunakan teori praktik Pierre Bourdieu yang mencakup konsep habitus, modal, dan ranah.rnHasil penelitian menunjukkan bahwa stereotip Madura di TikTok banyak muncul dalam bentuk parodi dan humor yang menonjolkan citra keras dan tradisional, namun mengabaikan sisi religius dan rasional. Algoritma dan kreator memperkuat stereotipe negatif karena konten sensasional lebih mudah menarik interaksi. Mahasiswa Gen-Z Madura berupaya menampilkan identitas positif melalui konten edukatif dan religi meski terbatas modal budaya, sementara mahasiswa non-Madura mempersepsikan konten stereotipe secara ambivalen antara hiburan dan penguat prasangka. Penelitian ini menegaskan bahwa rekonstruksi habitus stereotipe Madura merupakan proses sosial yang dipengaruhi modal, algoritma, dan interaksi lintas budaya serta menegaskan pentingnya literasi digital dan kesadaran budaya sebagai bentuk resiliensi simbolik.