ANALISIS SADD AL-DZARῙ’AH TERHADAP PRAKTEK GADAI EMAS TANPA SURAT/NOTA PEMBELIAN DI PEGADAIAN SYARIAH BLAURAN SURABAYA (STUDI KASUS KANTOR CABANG PEGADAIAN SYARIAH BLAURAN SURABAYA)

Fitriatul Musdalifah, “Analisis Sadd Al-Dzarῑ’ah Terhadap Praktik Gadai Emas Tanpa Surat/Nota Pembelian di Pegadaian Syariah Blauran Surabaya (Study Kasus Kantor Cabang Pegadaian Syariah Blauran Surabaya)”. Dibawah Bimbingan Dr. Abdur Rohman, S.Ag.,M.EI. Jurusan Ekonomi Syariah, 2012.
Pegadaian syariah merupakan lembaga keuangan yang menganut sistem gadai yang menganut sistem gadai yang berlandaskan pada prinsip-prinsip dan nilai keislaman. Sedangkan gadai emas itu sendiri merupakan suatu produk di pegadaian syariah yang menjadikan emas sebagai jaminan . Surat/nota pembelian merupakan bukti kepemilikan seseorang terhadap barang atau dalam pembahasan emas. Adapun Sadd al-dzarῑ’ah adalah menolak sesatu yang boleh (jaiz) agar tidak mengantarkan kepada sesuatu yang dilarang (mammu’). Sehingga hal tersebut menjadi latar belakang permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini Bagaimana praktik gadai emas tanpa surat/nota pembelian di pegadaian Syariah Blauran Surabaya dan bagaimana analisis Sadd al-dzarῑ’ah terhadap dampak gadai emas tanpa surat/nota pembelian.
Jenis penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif yaitu untuk mengetahui Analisis Sadd al-dzarῑ’ah terhadap praktik gadai emas tanpa surat/nota pembelian di pegadaian syariah dengan melakukan dokumentasi dan wawancara untuk melukiskan keadaan obyek penelitian di lapangan berdasarkan data yang didapatkan kemudian dianalisis melalui telaah pustaka, searching dan liberator ilmiah lainnya. Adapun hasil penelitian disajikan dalam bentuk narasi deskriptif.
Dari hasil penelitian diperoleh kesimpulan bahwa Praktik gadai emas di pegadaian syariah Blauran Surabaya dalam praktiknya untuk melakukan transaksi gadai emas nasabah tidak perlu menunjukkan surat/nota sebagai bukti kepemilikan dari emas yang digadaikan dimana terlihat dari prosedur dalam transaksi gadai emas nasabah hanya cukup menyerahkan barang yang akan digadaikan dan foto copy KTP setelah itu nasabah mengisi formulir dan menandatangani akad. Demikian pula Analisis sadd al-dzarῑ’ah terhadap dampak gadai emas tanpa surat/nota pembelian tidak diperbolehkan karna lebih banyak dampak negative yang akan di timbulkan dan dalam permasalahan ini sudah termasuk salah satu dari empat macam-macam sadd al-dzarῑ’ah, yaitu perbuatan itu yang pada dasarnya boleh dilakukan karena mengandung maslahat, tetapi memungkinkan juga perbuatan itu membawa kepada kemafsadatan dan. Hal inilah yang menyebabkan gadai emas tanpa surat/nota pembelian itu dilarang.