Bunga Bank (Studi Komparatif Tentang Fatwa MUI dan Prof. Dr. H. Ahmad Zahro, MA)

Dewasa ini tidak sedikit dari masyarakat yang melakukan transaksi di lembaga keuangan konvensional yang didalamnya menerapkan sistem bunga. Persoalan hukum bunga bank sebagai instrument keuangan sudah merupakan hal yang kontroversial dalam dunia Islam sejak lama. Kontroversi tersebut berkaitan dengan penafsiran ayat-ayat al-Qur’an yang melarang praktek riba. Berdasarkan penafsirannya maka MUI sebagai lembaga keislam mengeluarkan fatwa yang mengharamkan bunga bank dalam segala bentuk dan jenis apapun, karena hal itu dianggap riba. Namun ada juga sebagian cendikiawan muslim Indonesia (Prof. Zahro) yang menyimpulkan bahwa bunga bank hukumnya boleh bahkan halal, karena hal itu bukanlah termasuk riba yang diharamkan oleh Allah.
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif komparatif, yaitu penelitian yang bertujuan untuk memberikan gambaran tentang suatu permasalahan yang diperoleh dengan menemukan persamaan dan perbedaan objek yang akan diteliti. Dalam hal ini peneliti berupaya mendeskripsikan antara fatwa MUI dan pandangan Prof. Zahro tentang hukum bunga bank, kemudian peneliti membandingkan dan melihat persamaan dan perbedaan di antara pendapat keduanya. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan metode dokumentasi, yaitu pengumpulan data yang berupa buku, catatan-catatan, jurnal, majalah dan sebagainya. Dalam menganalisis data penulis menggunakan metode deskriptif komparatif.
Hasil dari penelitian ini menjelaskan bahwa menurut fatwa MUI hukum bunga bank haram, karena sama dengan riba yang diharamkan oleh Allah dalam al-Qur’an. Metode fatwa yang digunakan adalah ijma’i atau ijtima’i. Adapun menurut pemikiran Prof. Zahro bunga bank tidak sama dengan riba dan hukumnya halal. Metode Berfikir yang digunakan Prof. Zahro dalam menentukan status hukum bunga bank adalah metode ijtihadiy al-manhajiy. Metode ijtihadiy al-manhajiy adalah menyelesaikan masalah hukum dengan mengikuti jalan pikiran dan kaidah penetapan hukum yang telah disusun imam madzhab. Imam Madzhab yang dimaksud tersebut yaitu, Imam Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali.