KONSTRUKSI SOSIAL KEMATIAN DALAM MASYARAKAT MADURA (Studi Kasus di Kampung Sebaneh Kelurahan Bancaran Kecamatan Bangkalan Kabupaten Bangkalan)

ABSTRAKrnBisyrul Hafiy Purnomo. 18.05.211.00.092. program Studi Sosiologi “Konstruksi Sosisal Kematian Dalam Masyarakat Madura (Studi Kasus di Kampung Sebaneh Kelurahan Bancaran Kecamatan Bangkalan Kabupaten Bangkalan)”.rnTujuan penelitian ini dilakukan adalah untuk mengetahui bagaimana konnstruksi sosial yang ada dalam masyarakat Madura khususnya yang terdapat pada masyarakat Kampung Sebaneh, Kelurahan Bancaran, Kecamatan Bangkalan, Kabupaten Bangkalan, mulai dari bagaimana sikap dan perlakan yang dilakukan apabila terdapat orang yang baru meninggal, hingga pelaksanaan ritual bagi keluarga yang meninggal, bagaimana masyarakat bersikap dan memaknai hal tersebut, dan apa yang mereka dapat dari peritiwa-peristiwa yang di alami selama pelaksanaannya. Analisis teori yang digunakan adalah teori Konstruksi Sosialrnyang telah dipaparkan oleh tokoh sosiologi Peter L. Berger dan Thomas Luckmann.rnMetode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan menggunakan pendekatan studi kasus. Teknik penentuan informan menggunakan purposive sampling. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Teknik kebasahan data menggunakan triangulasi sumber.rnHasil pada penelitian yang dilakukan oleh peneliti menunjukkan bahwasannya masyarakat di Kampung Sebaneh hingga saat ini masih melestarikan dan melakukan tradisi dan ritual dalam upacara kematian yang diwariskan oleh masyarakat terdahulu. Tradisi dan ritual yang dilakukan pada saat upacara kematian diantaranya, bagaimana tatacara perlakuan kepada jenazah yang baru meninggal, ritual pada saat memandikan (mandiin), cara mengkafani (mungkos), pelaksanaan pemakaman, pelaksanaan tahlil, sikap apabila didatangi oleh ruh keluarga yang meninggal dan lain-lain. Dan semua yang dilakukan dalam pelaksanaan upacara kematain dalam pengawasan senoman (rukun kematian) dan tokoh masyarakat. Pada setiap tradisi dan ritual yang dilakukan memiliki makna tersendiri bagi masyarakat yang mengalaminya secara langsung dalam kehidupannya. Dimana semua tahapan tersebut berasal dari pemikiran masyarakat terdahulu yang di realisasikan hingga saat ini melalui tiga tahap yakni eksternalisasi, objektivasi, internalisasi.rnKata kunci: Konstruksi Sosial Kematian, Tradisi, Ritual