ANALISIS AKAD dan SISTEM BAGI HASIL MIYANG MAYANG dalam PERSPEKTIF EKONOMI ISLAM (Study Kasus pada Komunitas Nelayan di Desa Sidokumpul, Kec. Paciran, Kab. Lamongan

Salah satu dari cara untuk mencari nafkah adalah dengan menangkap ikan atau menjadi nelayan. Akan tetapi kebanyakan nelayan di desa adalah nelayan tradisional kecil yang perekonomiannya dibawah rata-rata. Di Desa Sidokumpul alat tangkap yang paling stabil untuk perekonomian adalah payang. Akan tetapi kendala dari masyarakat nelayang sekitar adalah modal, jadi hanya beberapa nelayan saja yang mempunyai payang. Selain itu sebagai masyarakat muslim juga tidak boleh melangkahi nilai-nilai yang telah ditetapkan oleh syariat islam. Dari sebab itulah muncul akad kerjasama dalam sistem miyang mayang, yang akad serta sistem bagi hasilnya menggunakan hukun adat kebiasaan Inti permasalahan dari hal ini adalah akad dan sistem bagi hasil miyang mayamg yang didasarkan pada urf untuk membahas segala sesuatu yang berhubungan dengannya. Sementara itu, tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana penerapan akad dan sistem bagi hasi miyang mayang menurut tolak ukur ekonomi islam. Penelitian ini menggunakan analisis kualitatif dengan pendekatan deskriptif dimana objek yang diteliti adalah akad dan bagi hasill sistem miyang mayang. Tehnik pengambilan data yang digunakan dalam penelitian ini yakni dengan cara wawancara, observasi, dan dokumentasi.Hasil dari penelitian yang telah dilaksanakan memberikan sebuah kesimpulan bahwa penerapan akad dan sistem bagi hasil miyang mayang sama dengan dua akad yang ada dalam sistem ekonomi islam, yaitu akad syirkah al-Abdan dan akad mudharabah. akad mudharabah terlihat dari keseluruhan modal yang berupa perahu serta alat tangkap payang dan perlengkapannya yang diberikan oleh juragan kepada anak buah kapal untuk dikelola. Sedangkan akad syirkah al-Abdan terjadi ketika terjalinnya kerjasama antara juragan dengan anak buah kapal dalam hal pekerjaan menangkap ikan. Meskipun kedua bagi hasinya ditentukan dengan cara hukum adat kebiasaan masyarakat, namun hal tersebut tidak bertentangan sebab sejalan dengan urf yang shahih.