KONSTRUKSI SOSIAL TRADISI NDUDUT MANTU(Studi Kasus Cara Peminangan Perempuan terhadap Laki-laki di Desa Sungelebak Kecamatan Karanggeneng Kabupaten Lamongan)

ABSTRAK

Debby Sintiya Rini. 15.05.211.00.108. Program Studi Sosiologi Konstruksi Sosial Tradisi Ndudut Mantu (Studi Kasus Cara Peminangan Perempuan terhadap Laki-laki di Desa Sungelebak Kecamatan Karanggeneng Kabupaten Lamongan).
Tujuan penelitian dilakukan adalah untuk mengetahui konstruksi sosial cara peminangan perempuan terhadap laki-laki di Desa Sungelebak. Hal ini dikarenakan masyarakat Desa Sungelebak masih tetap melakukan tradisi secara turun-temurun yang berbeda dengan daerah lain dalam hal peminangan. Analisis teori yang digunakan adalah menggunakan Konstruksi Sosial Peter Berger, dimana proses konstruksi sosial terjadi melalui tiga tahap dialektis, yaitu eksternalisasi, objektivasi dan internalisasi.
Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Teknik pemilihan informan menggunakan purposive sampling. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Teknik keabsahan data menggunakan triangulasi sumber.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat sudah terkonstruksi atau memiliki kepercayaan yang kuat dengan adanya tradisi peminangan perempuan kepada laki-laki. Tradisi ini terdapat nilai dan norma yang harus diikuti oleh masyarakat, salah satunya yaitu jika ada yang melanggar, maka akan mendapatkan sanksi sosial berupa gunjingan dan teguran langsung dari masyarakat. Konstruksi sosial pada masyarakat Desa Sungelebak terjadi melalui tiga proses yaitu eksternalisasi, objektivasi dan internalisasi. Pertama eksternalisasi dapat dilihat masyarakat berada dalam lingkungan yang dari dulu selalu menerapkan tradisi peminangan perempuan kepada laki-laki sebagai suatu adat yang selalu dilakukan dalam proses pernikahan. Peran dari lingkungan terdekat seperti lingkungan sosial, tempat tinggal dengan keluarga sangat berpengaruh terhadap apa yang diketahui oleh masyarakat. Kedua objektivasi merupakan hasil dari eksternalisasi berupa aturan yang melembaga. Dengan adanya kepercayaan yang sudah kuat, maka setiap aturan tersebut harus diikuti oleh masyarakat. Ketiga internalisasi merupakan pemaknaan subjektif dari individu terhadap suatu hal, dapat dilihat dari masyarakat yang melakukan kebiasaan tradisi ndudut mantu tersebut.

Kata Kunci : Konstruksi Sosial, Tradisi, Ndudut Mantu, Peminangan