ANALISIS PERBANDINGAN MAKSIMALISASI PROFIT DENGAN MAKSIMALISASI SOSIAL DI LEMBAGA KEUANGAN SYARIAH DITINJAU DARI MAQASID SHARI’AH (BMT UGT Sidogiri Capem Kamal)

Skripsi ini dilatarbelakangi bahwa begitu banyak bisnis dan lembaga keuangan yang menggunakan unsur bunga atau disebut riba sehingga salah satu Pondok Pesantren di Sidogiri berinisiatif membangun lembaga yang bisa menghindari bunga atau riba, lembaga tersebut dinamakan BMT. Tujuan didirikan BMT untuk memfasilitasi masyarakat yang tidak terjangkau oleh pelayanan bank Islam. Operasinya didasarkan atas prinsip bagi hasil, jual beli, dan wadiah. oleh sebab itu, meskipun mirip dengan bank Islam, BMT memiliki sasaran pasar tersendiri, yaitu masyarakat kecil yang mengalami hambatan psikologis bila berhubungan dengan bank. dari tahun ke tahun BMT selalu mengalami peningkatan anggota. BMT mengeluarkan produk tabungan dan produk pembiayaan yang salah satu akadnya yaitu akad mudarabah atau bagi hasil, pada akad mudarabah BMT bisa mendapatkan kuntungan dari yang di transaksikan. Kegiatan sosial ekonomi BMT dilakukan dengan cara zakat, infaq sedekah dan waqaf. Hal ini merupakan keunggulan BMT dalam mengurangi kemiskinan. Dengan menggunakan dana ZISWAF ini, BMT menjalankan produk pinjaman kebajikan.
Data penelitian dihimpun melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi tentang Analisis Perbandingan Maksimalisasi Profit dengan Maksimalisasi Sosial selanjutnya dianalisis dengan metode komparatif yakni dengan cara membandingkan antara teori satu dengan teori lainnya.
Hasil penelitian bahwa Praktek maksimalisasi profit dan maksimalisasi sosial di BMT UGT Sidogiri Capem Kamal yaitu yang terjadi di BMT UGT Sidogiri Capem Kamal profit tinggi, profit tinggi terjadi dikarenakan atas permintaan anggota saham. tanggungjawab sosial yang dilakukan oleh BMT yaitu dengan cara menyalurkan pembiayaan dan menyediakan produk-produk yang dibutuhkan oleh masyarakat terutama bagi masyarakat yang ekonominya menengah kebawah dan juga pada pedagang kecil di pasar, perspektif maqasid syari’ah maksimalisasi profit dengan maksimalisasi sosial termasuk memelihara harta dalam tingkatan daruriyat yaitu seperti ketentuan disyariatkannya tata cara kepemilikan dan larangan mengambil harta dengan cara batil. Keuntungan tinggi yang diambil oleh BMT yaitu boleh atau sah karena sudah dilakukan dengan benar dimana dalam setiap produk yang disediakan oleh BMT menggunakan akad-akad yang di bolehkan oleh syariat, memelihara jiwa dalam tingkatan tahsiniyat dimana kegiatan ini berkaitan dengan kesopanan dan etika, maksimalisasi sosial sudah dilakukan oleh BMT dengan cara menyediakan produk yang dibutuhkan oleh masyarakat terutama masyarakat yang ekonominya menengah kebawah.