KALENDER TRADISIONAL ISLAM ABOGE(ALIF REBO WAGE) PADA MASYARAKAT DESA KRAMAT AGUNG KECAMATAN BANTARAN KABUPATEN PROBOLINGGO

ABSTRAKrnrnHilyatul Auliya. 180521100034. Program Studi Sosiologi. Jurusan Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya . Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya. Universitas Trunojoyo Madura dengan judul penelitian Kalender Tradisional Islam Aboge (Alif Rebo Wage) pada masyarakata Desa Kramat Agung Keacamatan Bantaran Kabupaten Probolinggo.rnTujuan dari penelitian ini Mengetahui Kontruksi Sosial Masyarakat Desa Kramat Agung Kecamatan Bantaran Kabupaten Probolinggo dalam memahami Kalender Tradisional Islam Aboge (Alif Rebo Wage). Pada penelitian ini juga akan menjelaskan secara mendalam bagaimana proses kontruksi sosial terjadi dan juga akan membahas tentang sistem Kalender Aboge yang berkaitan dengan Tradisi Aboge. Teori yang digunakan dalam penelitian ini untuk menganalisis penenlitian adalah teori konstruksi sosial dari teori Peter L. Berger dan Thomas Luckmann.rnMetode yang digunakan pada penelitian ini yaitu menggunakan penelitian jenis kualitatif deskriptif, dengan pendekatan studi kasus. Pada penentuan informan peneliti menggunakan teknik purposive sampling. Kemudian teknik pengumpulan data menggunakan observasi non partisipan, wawancara tak berstruktur, dan untuk memperkuat data didukung dengan adanya dokumentasi. Analisis data menggunakan model Miles dan Huberman yang di dalamnya terdapat beberapa tahap analisis data yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Dan menentukan keabsahan data penelitian menggunakan metode triangulasi data sumber. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwasannya Kalender Tradisional islam Aboge di Desa Kramat Agung Kecamatan Bantaran Kabupaten Probolinggo adalah sebuah hasil dari Konstruksi sosial adalah dimana realitas sosial masyrakat Desa Kramat Agung terhadap manfaat dan dampak tradisi aboge merupakan sebuah kenyataan yang dianggap nyata secara sosial oleh masyarakat. Proses eksternalisasi yang terjadi pada masyarakat Kalender Tradisional Islam Aboge yang tidak lepas dari peran eksternalisasi keluargan dan peran eksternalisasi Lingkungan. Adapun proses Objektivasi pada Kalender Tradisional Islam Aboge adalah pemaknaan bahwa Kalender Aboge dan tradisi Aboge merupakan suatu hal kewajiban yang harus dilaksanakan pada tanggal yang telah ditetapkan dan terdapat pemaknaan karma yang akan terjadi jika meninggalkan tradisi tersebut. proses yang ketiga yaitu Internalisasi adalah pemaknaan individu terhadap realitas sosial. Pemaknaan yang muncul dari proses internlisasi adalah kesadaran akan kebermanfaatan kalender Aboge pada kehidupan warga Desa Kramat Agung dan juga terdapat kesadaran akan sanksi karma yang akan menimpa warga Kramat Agung jika tidak melaksanakannya.rnrnKata Kunci : Kalender Tradisional Islam Aboge, Tradisi Aboge, Kontruksi Sosial